“MUHAMMAD IBN AHMAD AL-BERUNIY” O‘RTA MAXSUS ISLOM BILIM YURTI

Bilim yurtida talabalar zamon talablariga mos bilim olishi uchun barcha qulay imkoniyatlar yaratib berilgan. Xususan, eng zamonaviy o‘quv qurollari bilan jihozlangan o‘quv xonalari, axborot-resurs markazi, tahoratxona, oshxona, yotoqxona, sport zali, mini futbol maydonchasi, salomatlik xonasi, sartaroshxona talabalar ixtiyorida.

“Qur’oni karim va tajvid” pullik o‘quv kurslari

O‘zbekiston Respublikasi Prezidentining “Diniy-ma`rifiy soha faoliyatini tubdan takomillashtirish chora-tadbirlari to‘g‘risida”gi 2018 yil 16 apreldagi PF-5416-sonli Farmoni bilan tasdiqlangan chora-tadbirlar Dasturining 6-bandida belgilangan vazifalar ijrosini ta`minlash maqsadida O‘zbekiston musulmonlari idorasining 2018 yil 30 apreldagi 01A/056-sonli buyrug‘i tasdiqlandi. Shu munosabat bilan Muhammad ibn Ahmad al-Bernuiy madrasasida 2018 yil 10 iyundan boshlab “Qur’oni karim va tajvid” o‘rgatish bo‘yicha pullik o‘quv kurslari tashkil etildi.

Axborot resurs markazi

“Muhammad ibn Ahmad al-Beruniy” orta maxsus islom bilim yurti axborot resurs markazi fondida jami 17756 ta kitob saqlanmoqda. Shundan, 1505 umumta`lim adabiyotlari, 4085 ta maxsus fanlardan darslar, 764 ijtimoiy-iqtisodiy adabiyotlar, 7340 ta ilmiy-ommabop adabiyotlar, 919 ta elektron adabiyotlarni tashkil etadi.

Kurslar

2018-jıl 10-iyunnan baslap “Quranı kárim hám tájwid” úyretiw boyınsha pullı oqıw kursları shólkemlestirildi.

Talabalar

Búgingi kúnge kelip bilim jurtında 148 talabaǵa 21 oqıtıwshı tárepinen tálim-tárbiya berip kelinbekte.

Jetiskenliklerimiz

Bilim jurtı oqıtıwshıları hám talabaları ótkerilip kelinetuǵın túrli taǹlawlarda qatnasıp joqarı orınlardı iyelep kelmekte.

Махмудхожа Бехбудийдиң әдебий мийрасы

Махмудхожа Бехбудий (1875-1919) – жәдитшилик ҳәрекетиниң көрнекли ўәкили, ағар تورى шулар.

Бехбудийдиң тийкарғы шығармалары:

  1. “Падаркуш” (1913) – түркий тиллес халықлар арасында биринши реалистлик драма. Шығармада надан ата-аналар тәрепинен тәрбияланған жас баланың трагедиясы сәўлелендирилип, надансызлықтың аўыр ақыбетлери көрсетилген.
  2. “Шайтанның инсанларға дослығы” – герой шайтанның жәмийеттеги зыянлы тәсирин көрсететуғын әдебий шығарма.
  3. “Бехбудийниң айырымлылығы” – өз-өзин талқылаў ҳәм жәмийетке тәсир етиў мәселелерин көтерген эссе.
  4. “Биринши муаллим” (1908) – жәдитшилик мектеплери ушын оқыў китабы, түркий тиллес халықлар арасында жаңа методика менен оқытыўға арналған дәслепки китаплардың бири.
  5. “Мунтахаби жуғрофияи умумий” (1906) – география бойынша оқыў қолланбасы.
  6. “Китаб-ул-атфол” – балалар ушын әдебий-тәрбиялық әҳмийетке ийе болған китап.
  7. Көплеген мақалалары – “Ойна” (Зеркало) газетасы ҳәм “Самарқанд” журналында жәрияланған публицистикалық шығармалар. Мақалаларында миллий оянай идеялары, билим бериў ҳәм мәденият мәселелери көтерилген.
  8. Дидактикалық қосықлары – көпшилиги ағар تورى шулар.

Бехбудийдиң әдебий мийрасының көркемлик өзгешеликлери:

  • Реализм ҳәм әлеўметлик сынның бирлесиўи – шығармаларында жәмийеттиң ҳақыйқый проблемалары реалистлик көзқарастан көрсетилген.
  • Тил өзгешелиги – халықтың тил байлығын сақлап, әпиўайы ҳәм түсиникли тилде жазыў менен бирге әдебий тилди байытқан.
  • Драматургиядағы новаторлығы – түркий әдебиятта биринши реалистлик-әлеўметлик драманың авторы сыпатында, еўропалық драматургия принциплерин түркий әдебиятқа енгизген.
  • Образлар системасы – сол дәўирдеги жәмийеттиң түрли қатламларын сәўлелендириўши персонажлар галереясын жаратқан.
  • Дәстүр ҳәм жаңалықтың синтези – шығыс әдебий дәстүрлери менен еўропалық әдебият элементлерин шебер бириктирген.
  • Әлеўметлик-сиясий проблематика – ағар تورى шулар.
  • Дидактикалық бағыт – шығармаларында тәрбиялық ҳәм ағар تورى шулар.

Бехбудийдиң әдебий мийрасы бүгинги күнде де өз әҳмийетин жоғалтпай, жас әўладларға руўхый азық болып хызмет етпекте. Оның шығармалары түркий тиллес халықлардың XX әсирдеги мәдений һәм руўхый раўажланыўының бир көриниси болып табылады.

Билим журты оқытыўшысы Х.Мухамматдинов