MUHAMMMAD IBN AHMAD AL-BERUNIY” ORTA ARNAWLĺ ISLAM BILIM JURTĺ

Bilim jurtında talabalar zaman talaplarına say bilim alıwı ushın barlıq qolaylıqlar jaratılǵan. Atap aytqanda, eǹ zamanagóy oqıw quralları menen támiyinlengen oqıw xanaları, málimleme-resurs orayı, dáretxana, asxana, jataqxana, sport zalı, mini futbol maydanshası, salamatlıq xanası, shashtárezxana bar.

“Quranı kárim hám tájwid” pullı oqıw kursları

Ózbekstan Respublikası Prezidentiniń “Diniy-aǵartıwshılıq tarawınıń jumısın túpkilikli jetilistiriw ilajları haqqında”ǵı 2018-jıl 16-apreldegi PP-5416-sanlı Pármanı menen tastıyıqlanǵan ilajlar Baǵdarlamasınıń 6-bántinde belgilengen wazıypalardıń orınlanıwın támiyinlew maqsetinde Ózbekstan musılmanları mákemesiniń 2018-jıl 30-apreldegi 01A/056-sanlı buyrıǵı tastıyıqlanǵan. Usı múnásibet penen Muhammad ibn Ahmad al-Beruniy medresesinde 2018-jıl 10-iyunnan baslap “Quranı kárim hám tájwid” úyretiw boyınsha pullı oqıw kursları shólkemlestirildi.

Málimleme resurs orayı

Muhammad ibn Ahmad al-Beruniy” orta arnawlı islam bilim jurtınıǹ málimleme resurs orayı fondında jámi 17756 kitap saqlanbaqta. Sonnan, 1505 ulıwma bilimlendiriw ádebiyatları, 4085 arnawlı pánlerden sabaqlıqlar, 764 sociyallıq-ekonomikalıq ádebiyatlar, 7340 ilimiy-ǵalabalıq ádebiyatlar, 919 elektron ádebiyatları quraydı.

Kurslar

2018-jıl 10-iyunnan baslap “Quranı kárim hám tájwid” úyretiw boyınsha pullı oqıw kursları shólkemlestirildi.

Talabalar

Búgingi kúnge kelip bilim jurtında 148 talabaǵa 21 oqıtıwshı tárepinen tálim-tárbiya berip kelinbekte.

Jetiskenliklerimiz

Bilim jurtı oqıtıwshıları hám talabaları ótkerilip kelinetuǵın túrli taǹlawlarda qatnasıp joqarı orınlardı iyelep kelmekte.

Bid’at tushunchasi

Bid’at islom dini nuqtai nazaridan salbiy ma’noga ega bo’lgan atamalardan biridir. Bid’at, asosan, diniy masalalarda yangilik kiritish, ya’ni Islomda an’anaviy shakllanmagan va payg’ambar Muhammad (s.a.v.) tomonidan ko’rsatilmagan yo’l-yo’riqlar, ibodatlar yoki e’tiqodiy amallarni amalga oshirishni anglatadi. Bu tushuncha Islom tarixida o’ziga xos ahamiyatga ega bo’lib, asrlar davomida diniy olimlar va fiqhshunoslar tomonidan chuqur tahlil qilinib, keng munozaralarga sabab bo’lgan.

Bid’atning turlari

Bid’at odatda ikki turga bo’linadi:

  1. Bid’at-i Hasana (yaxshi bid’at): Ba’zi diniy olimlar bid’atni faqat salbiy ko’rinishda baholamaydilar. Ular bid’at-i hasanani kiritgan kishilar uchun savob olish mumkinligini ta’kidlaydilar. Bu bid’at Payg’ambar Muhammad (s.a.v.) davrida bo’lmagan, ammo keyinroq Islomda foydali va ijobiy deb ko’rilgan amallarni o’z ichiga oladi. Misol sifatida masjidlarning kengaytirilishi, ilmiy rivojlanish va dinni o’rgatishdagi yangi uslublarni keltirish mumkin.
  2. Bid’at-i Sayyi’a (yomon bid’at): Bu turdagi bid’at esa qattiq qoralangan va musulmonlar orasida ixtiloflarga sabab bo’lgan amallarni anglatadi. Bu amallar dinning asl manbalariga zid bo’lib, dindorlar o’rtasida noto’g’ri e’tiqodlar yoki ibodatlar shakllanishiga olib keladi. Misol tariqasida Qur’on va Sunnatga asoslanmagan diniy marosimlar yoki ibodatlarni keltirish mumkin.

Bid’atning manbalari va hukmi

Bid’atning asosiy manbalari Qur’on va Hadislardir. Qur’onda to’g’ridan-to’g’ri bid’at atamasi tilga olinmagan bo’lsa-da, Payg’ambar Muhammad (s.a.v.)ning hadislarida bid’atdan ogohlantiruvchi ko’plab ko’rsatmalar mavjud. Masalan, bir hadisda u kishi: «Har bir bid’at zalolatdir, va har bir zalolat do’zaxdadir», — deb aytganlar. Bu kabi ogohlantirishlar bid’atning din uchun qanchalik xavfli ekanligini ko’rsatadi.

Islomiy manbalarga ko’ra, bid’atga berilish dinda tafovutlar va bo’linishlarga olib keladi. Shu sababdan, an’anaviy ulamolar bid’atga qarshi qat’iy turishni va dinni Payg’ambar Muhammad (s.a.v.) davrida qanday bo’lsa, shunday saqlashni targ’ib qilganlar.

Xulosa

Bid’at tushunchasi Islom tarixida muhim o’rin tutib, musulmonlar uchun diniy e’tiqod va amallarda ehtiyotkor bo’lishni eslatadi. Bid’atning turli talqinlari mavjud bo’lsa-da, uning diniy hayotga kiritilishi faqat Qur’on va Sunnat asosida bo’lishi kerak. Shu bilan birga, zamonaviy o’zgarishlar davrida bu tushuncha qanday qo’llanilishi haqida ham o’ylab ko’rish zarur, chunki dinning tozaligini saqlash muhimdir.

Bilim yurti o’qituvchisi I.Sabirbayev